Workshop B07: Ungleichheit und Integration im Sport

Workshop B07:
B07 – Ungleichheit und Integration im Sport

Zeit:	Donnerstag, 27.06.2013: 16.00 – 18.00
Ort:	HG 205
Organisator/en:	Markus Lamprecht, Christophe Jaccoud, Thomas Busset, Sandra Günter, H.P. Stamm Forschungskomitee Sportsoziologie

Beitrag 1:	Zur Bedeutung der Herkunftsfamilie für die sportbezogene Sozialisation von Heranwachsenden

Referent/in:	Ulrike Burrmann
Organisation:	TU Dortmund Institut

Abstract:

Für viele Heranwachsende scheint die Sportbeteiligung zwar zu den Selbstverständlichkeiten des Alltags zu gehören. Gleichwohl zeigen bisherige Befunde, dass der Sport nach wie vor nicht allen Heranwachsenden gleichermaßen zugänglich ist. Es lassen sich u.a. schichtspezifische, migrationsspezifische und Geschlechterunterschiede in den Sportengagements ermitteln. Insbesondere die Mitgliedschaft in Sportvereinen variiert nach sozialstrukturellen Merkmalen (Mutz, 2009; 2012; Burrmann, 2012).
Im Vortrag geht es zum einen um die Frage, über welche familialen Sozialisationsmechanismen die Heranwachsenden zum Sport hingeführt werden. Zum anderen wird der damit verkoppelten intergenerationalen „Vererbung" sozialer Ungleichheiten in der Sportbeteiligung nachgegangen (Georg et al.,1996; Burrmann, 2005).
Dabei kann an die Zinnecker'sche Konzeption familialer Sozialisation angeschlossen werden, wonach der familiale Sozialisationskontext v.a. durch die Struktur des Handlungs- und Lebensraumes, den die Eltern dem Kind zur Verfügung stellen bzw. für das Kind vordefinieren und durch die Transferbeziehungen zwischen Eltern und Kindern definiert wird (Zinnecker, 1994; Stecher, 2001).
Für die Sekundäranalysen werden die Daten der SPRINT-Studie über 7.500 Siebt- und Neuntklässler, darunter ca. 1.700 MigrantInnen herangezogen (Deutscher Sportbund, 2006).
Angenommen wird, dass sich Unterschiede in den Sportengagements der Heranwachsenden zumindest teilweise auf ungleiche elterliche Anregungen und Unterstützungsleistungen zurückführen lassen. Zudem werden sich ein restriktives Familienklima, rigide Erziehungsstile und Ge- und Verbote der religiösen Erziehung auf die Bewegungs- und sportiven Praktiken der Mädchen vermutlich stärker negativ auswirken als bei den Jungen. Insbesondere für die Migrantenkinder dürfte zudem die These von der geschlechtertypischen Weitergabe der „Sportkultur" von den Eltern an die Kinder zutreffen. Dem familialen kulturellen (hier v.a. sportspezifischen) Kapital dürfte insbesondere zur Erklärung der Sportvereinsmitgliedschaft Heranwachsender eine starke Vorhersagekraft zukommen, während es für das nicht organisierte informelle Sporttreiben weniger relevant sein dürfte. Die Analysen erfolgen u.a. auf der Grundlage von Regressionsanalysen.

Bibliographie:

Burrmann, U. (2005). Zur Vermittlung und intergenerationalen „Vererbung" von Sport-(vereins)engagements in der Herkunftsfamilie. Sport und Gesellschaft – Sport and Society,2, 125-154.

Burrmann, U. (2012). The Capacity of Organised Sport for the Integration of Migrants in Germany. In R. Lidor, K.-H. Schneider & K. Koenen (Ed.), Proceedings. Sport as a Mediator between Cultures (pp. 35-50). Bonn: Federal Institute of Sport Science.

Deutscher Sportbund (Hrsg.). (2006). DSB-SPRINT-Studie. Eine Untersuchung zur Situation des Schulsports in Deutschland. Aachen: Meyer & Meyer.

Georg, W., Hasenberg, R. & Zinnecker, J. (1996). Die Weitergabe der Sportkultur in der Familie. Söhne und Töchter im Vergleich. In J. Zinnecker & R. K. Silbereisen (Hrsg.), Kindheit in Deutschland (S. 137-143). Weinheim: Juventa.

Mutz, M. (2009). Sportbegeisterte Jungen, sportabstinente Mädchen? Eine quantitative Analyse der Sportvereinszugehörigkeit von Jungen und Mädchen mit ausländischer Herkunft. Sport und Gesellschaft – Sport and Society, 6, 95-121.

Mutz, M. (2012). Sport als Sprungbrett in die Gesellschaft? Sportengagements von Jugendlichen mit Migrationshintergrund und ihre Wirkung. Weinheim: Juventa.

Stecher, L. (2001). Die Wirkung sozialer Beziehungen. Weinheim: Juventa.

Zinnecker, J. (1994). Projekt Bildungsmoratorium. Zielsetzung und Untersuchungsdesign. Projektbericht 5. Universität Siegen. Siegen: Universitätsdruck.

Beitrag 2:	Integration in die Sportvereine in der Schweiz und in Deutschland

Referent/in:	Adrian Fischer, Markus Lamprecht, Hanspeter Stamm Christoph Breuer, Svenja Feiler, Pamela Wicker
Organisation:	Observatorium Sport und Bewegung Schweiz Deutsche Sporthochschule Köln

Abstract:

In der öffentlichen Wahrnehmung und im Selbstverständnis vieler Sportvereine leisten die Vereine einen bedeutsamen Beitrag zur Integration breiter Bevölkerungskreise. Gleichwohl lassen sich zwischen verschiedenen Bevölkerungsgruppen nicht nur Unterschiede in der Ausübung sportlicher Aktivitäten beobachten, sondern auch Unterschiede im Ausmass der Beteiligung am Vereinssport. In dem präsentierten Projekt wird zum einen untersucht, welche Bevölkerungsgruppen besonders häufig in den Sportvereinen aktiv sind und welche weniger. Zum andern wird analysiert, welche Merkmale die Vereine aufweisen, denen es besonders gut gelingt, Frauen, verschiedene Altersgruppen oder Personen mit Migrations¬hintergrund als Aktivmitglieder und als Ehrenamtliche zu gewinnen. Schliesslich interessiert die Frage, ob und in welchem Ausmass sich Unterschiede zwischen der Schweiz und Deutschland beobachten lassen und wie diese zu erklären sind.
Die Untersuchung beruht auf grossen und repräsentativen Vereinsbefragungen, welche 2009/2010 in den beiden Ländern durchgeführt wurden. Im Rahmen des Deutschen Sportentwicklungsberichts befragte das Institut für Sportökonomie und Sportmanagement der Kölner Sporthochschule 19'345 Sportvereine. In der Schweiz wurden 6221 Sportvereine durch das Observatorium Sport und Bewegung befragt. Sowohl die Erhebungsmethode als auch der Fragebogen waren so aufeinander abgestimmt, dass differenzierte Vergleiche möglich sind.

Bibliographie:

Breuer, C. (Hrsg.) (2011): Sportentwicklungsbericht 2009/2010. Analyse zur Situation der Sportvereine in Deutschland. Köln: Sportverlag Strauss.

Lamprecht, M., Fischer, A. und Stamm, HP. (2012): Die Schweizer Sportvereine: Strukturen, Leistungen, Herausforderungen. Zürich: Seismo.

Beitrag 3:	Les clubs de football de migrants en Suisse comme supports à l'échange

Referent/in:	Jérôme Berthoud Raffaele Poli
Organisation:	Université de Lausanne CIES-Université de Neuchâtel

Abstract:

Si la présence de joueurs d'origine étrangère au sein des clubs de football amateurs locaux est perçue comme un fort signe d'intégration, l'existence de clubs de football de migrants a plutôt tendance à déranger. Le potentiel « intégrateur » de ces clubs tend en effet à être remis en question, notamment par les médias qui relatent fréquemment des situations d'affrontement sur ou en dehors des terrains incluant des joueurs appartenant à de tels clubs.
Les clubs de football de migrants jouent-ils le rôle de « replis communautaire » ou de « support à l'échange » ? Pour répondre à cette interrogation, nous avons choisi de recourir à une approche « relationnelle » de l'intégration (Elias, 1998, Putnam, 2007). Cette dernière est effective lorsque les membres d'une société partagent une volonté d'interagir, malgré leurs différences de sexe, d'âge, de classe ou d'origine. Dans les termes de Putnam (2007) notre question de départ revient à se demander si le capital social de type « bonding » qui se construit au sein des ces clubs permet le développement d'un capital social de type « bridging » ?
En retraçant l'évolution de ces clubs de football de migrants en termes de composition des effectifs, d'objectifs et de relations entretenues avec l'extérieur, nous pouvons observer une évolution commune à la majorité de ces clubs, qui nous permet de valider l'hypothèse du club comme « support à l'échange ». Premièrement, l'origine des membres se diversifie au fil du temps. Deuxièmement, l'objectif qui est l'accueil des membres de la communauté d'origine perd de son importance au profit d'une visée en termes de résultats sportifs. Enfin, les relations souvent conflictuelles que les clubs entretiennent avec l'extérieur durant leurs premières années d'existence s'harmonisent avec le temps, que cela soit sur le terrain ou en dehors de celui-ci.
Ce travail s'inspire d'une recherche plus large effectuée entre 2009 et 2011 sur les clubs de football de migrants albanais et portugais en Suisse (Poli et al., 2012). Nous avons observé 12 clubs albanais et portugais en Suisse romande et en Suisse alémanique. Au total, nous avons rencontré 24 membres fondateurs et présidents actuels de ces clubs, plusieurs représentants des associations cantonales respectives et observé le déroulement de 36 rencontres de championnat incluant ces mêmes clubs.

Bibliographie:

Elias Norbert (1998). La société des individus, Paris, Fayard.
Poli Raffaele, Berthoud Jérôme, Busset Thomas et Kaya Bulent (2012).

Football et intégration. Les clubs de migrants albanais et portugais en Suisse. Collection Savoirs Sportifs, Berne, Peter Lang.

Putnam Robert(2007) « E Pluribus Unum: Diversity and Community in the Twenty-first Century », Scandinavian Political Studies, 30, 2, 137-174.

Beitrag 4:	Faire communauté par le sport: Enjeux identitaires et constructions politiques

Referent/in:	Pierre Weiss, William Gasparini
Organisation:	Université de Strasbourg – France

Abstract:

En France, le sport est censé contribuer à l'intégration dans l'unité (la communauté nationale) et non dans la diversité (les communautés de type ethnique, religieux ou sexuel par exemple). Transcendant les particularismes culturels et identitaires, le sport de compétition est ainsi présenté comme un espace de rencontre d'athlètes aux appartenances et aux attachements différents, qui se mesurent physiquement dans un cadre réglementaire, institutionnel et éthique partagé, formant alors une « communauté sportive ».
Pourtant, au-delà de ces principes, la réalité donne à voir un sport qui intègre les individus, et notamment les immigrants du Sud, selon deux modalités qui ont historiquement cohabité dans l'Hexagone : la « communauté-creuset » et la « communauté-identitaire ». Dans cette optique, le « sport-société » s'opposerait au « sport-communauté », pour reprendre une formulation de Max Weber. Selon certains auteurs tels que Michel Wieviorka, les solidarités communautaires tendraient même à progressivement « s'affirmer » face aux recompositions de l'Etat-nation et seraient le seul moyen d'atténuer les effets sociaux des discriminations ethniques. Cependant, l'augmentation du nombre de clubs communautaires est un phénomène que les sociologues du sport peinent à décrire objectivement. Si l'on observe le rapport au football des « originaires » de Turquie (l'une des immigrations les plus récentes en France), on remarque une tendance au regroupement sportif sur une base ethno-nationale chez les adultes. On peut alors s'interroger sur ce fait social : s'agit-il d'une affirmation identitaire « stratégique » conforme aux intérêts d'une minorité culturelle, d'un passage nécessaire avant l'ouverture à la société d'installation ou d'un effet des discriminations à l'encontre d'une population d'origine étrangère ? Dans ce contexte très particulier, qu'en est-il du postulat selon lequel le sport-association est un puissant vecteur d'intégration nationale ? Comment se construit politiquement et médiatiquement le football communautaire ?
A partir d'une analyse monographique de cinq clubs de football d'Alsace-Moselle dont le fonctionnement fait référence à la Turquie, la communication se propose de montrer que le « sport communautaire » traduit non seulement l'ambivalence de la construction identitaire des immigrés anatoliens, mais aussi les limites des politiques publiques « d'intégration par le football », ainsi qu'une sociabilité et un ethos de type populaire.

Bibliographie:

Gasparini William (2007), « Le sport, entre communauté et communautarisme », Diversité VEI, n° 150, pp. 77-83.

Gasparini William (2007), « Les associations sportives turques d'Alsace. Regroupements communautaires et échanges sportifs », Migrations Société, vol. 19, n° 110, pp. 81-95.

Gasparini William et Pierre Weiss (2008), « La construction du regroupement sportif communautaire : l'exemple des clubs de football turcs en France et en Allemagne », Sociétés Contemporaines, n° 69, pp. 73-99.

Mauss Marcel (1950), Sociologie et anthropologie, Paris, PUF.

Noiriel Gérard (2006), Le creuset français. Histoire de l'immigration XIXe-XXe siècle, Paris, Editions du Seuil.

Weber Max (1995), Economie et société/2. L'organisation et les puissances de la société dans leur rapport avec l'économie, Paris, Editions Pocket.

Weiss Pierre (2011), « Immigration turque et football associatif dans le Rhin supérieur : les catégories médiatiques à l'épreuve de la comparaison franco-allemande », Migrations Société, vol. 23, n° 137, pp. 177-192.

Weiss Pierre (2012), La fabrication du regroupement sportif communautaire. Enquête sociologique sur les clubs de football turcs en France et en Allemagne, Thèse de doctorat en STAPS, Université de Strasbourg.

Wieviorka Michel (2000), La différence, Paris, Editions Balland.

Beitrag 5:	Fremde Körperpraxen: Die Aushandlung von Normen und Werten in Integrationsdiskursen und Integrationskursen in Schwimmkursen für Migrantinnen

Referent/in:	Sandra Günter, Karin Tschirren
Organisation:	Universität Bern

Abstract:

Auf gesellschaftspolitischer Ebene wird angenommen, dass die Integration der Migrationsbevölkerung im Sport erfolgsversprechender ist als in anderen gesellschaftlichen Bereichen. Das 2007 verabschiedete Maßnahmenpakt des Bundes zur Integration belegt das postulierte Potential, welches dem Sport in der Schweiz zugesprochen wird.
Dass die Integration im Sport gerade für Migrantinnen konflikthaft verlaufen kann, lässt sich anhand der „Burkini-Diskurse" aufzeigen. Beim Schwimmen werden normative Ordnungsmuster im Umgang mit dem weiblich, ethnisch und religiös konnotierten Körper sichtbar, die eine kritische Analyse aktueller Normen und Werte ermöglichen. Daran anknüpfend, steht für den Beitrag folgende Frage im Zentrum:
Welche Normen und Werte werden in Integrationsdiskursen und Integrationskursen beim Schwimmen in der Schweiz wie verhandelt und welche situativen Rezeptionen sowie Modifikationen lassen sich im Praxisfeld beobachten?
Im Anschluss an Foucault werden die diskursanalytischen Ergebnisse zum Burkini-Diskurs in den Schweizer Printmedien präsentiert. Es werden Effekte der Zuschreibung und Reproduktion von Stereotypen sichtbar, die durch Bezeichnungspraxen die Wahrnehmung auf Andersartigkeit und Fremdheit lenken. Wie die praxeologische Perspektive nach Bourdieu zeigt, kann dieses Phänomen auch beim Schwimmen anhand von Konflikten um symbolisches Kapital beobachtet werden. Die Befunde der Beobachtungen und Interviews machen Divergenzen in der verkörperten und objektiven Sozialstruktur sichtbar, was sich bspw. in den kontrovers geführten Debatten zur Wahl der Badekleidung und Badnutzung verdeutlicht. Der Vielfalt unterschiedlicher Positionen geschuldet, werden bei den Aushandlungen binäre Differenzen in einem Prozess der kulturellen Anpassung, Anknüpfung und des Neuentwurfs von den AkteurInnen modifiziert aber auch reproduziert.

Bibliographie:

Bourdieu, Pierre (2008, zuerst 1979): Die feinen Unterschiede: Kritik der gesellschaftlichen Urteilskraft (19. Aufl.). Frankfurt a.M.

Eidgenössisches Justiz- und Polizeidepartement EJPD, Bundesamt für Migration BFM, Direktion Arbeit, Integration und Bürgerrecht (2008, 15. Dezember): Umsetzung Maßnahmenpaket Integration 2008. Berichterstattung der Interdepartementalen Arbeitsgruppe Migration IAM an den Bundesrat per Dezember 2008. Zugriff am 11. Februar 2010 unter: http://www.bfm.admin.ch/etc/medialib/data/ migration/integration/berichte.Par.0024.File.tmp/090114_ber_ums_int-d%20.pdf.

Foucault, Michel (2006, zuerst 1976): Der Wille zum Wissen. Sexualität und Wahrheit (Bd.1) (16. Aufl.). Frankfurt a.M.

Foucault, Michel (2008, zuerst 1975): Überwachen und Strafen. Die Geburt des Gefängnisses (11. Aufl.). Frankfurt a.M.

Beitrag 6:	Usages sociaux de la pratique sportive en détention. Entre vulnérabilité et inégalités, quelle (p)réparation possible?

Referent/in:	Gaelle Sempé
Organisation:	Université Rennes 2-France

Abstract:

Espace punitif, contraignant et violent, la prison est aussi un lieu de vie où de nombreux détenus, le plus souvent décrits par leur désaffiliation, tentent de « supporter l'insupportable » bien avant de pouvoir chercher à « faire-société ». Si la peine contemporaine, par l'isolement, ne vise plus explicitement le corps comme objet de souffrance, elle demeure une privation de ses libertés, notamment de mouvement, et un moyen efficace de contrôle pour faire oublier un détenu désormais « inutile au monde ». Dans ce contexte, la pratique sportive est progressivement introduite en prison pour pallier aux effets néfastes de l'enfermement s'inscrivant dès lors dans la mission de réinsertion de l'administration pénitentiaire.
Dans ce travail, nous mobiliserons ce dispositif d'accompagnement de la peine comme un véritable laboratoire d'analyse du système carcéral. Le questionnement portera sur la contribution sportive à la préparation à la sortie de prison, en observant le plus finement possible et en dévoilant les formes de socialisation, les rapports sociaux et les inégalités à l'œuvre dans le sport. Notre communication positionne donc la prison et en particulier l'un de ses prétendus dispositifs de réinsertion, le sport, sur la pente ascendante ou descendante de l'intégration sociale dessinée par Castel.
L'étude, menée dans une démarche qualitative, rassemble des données constituées d'entretiens semi-directifs réalisés auprès de détenu(e)s et agents de l'administration pénitentiaire, d'observations in situ et d'analyses de documents, recueillis entre 2005 et 2012 dans une dizaine d'établissements pénitentiaires en France et au Canada.
Parfois favorable à une pacification de la prison et une lutte contre la vulnérabilité des détenu(e)s, parfois ancré dans une véritable mécanique de reproduction des inégalités et de leurs violences en prison, le sport est dans nos résultats caractérisé par un usage pour le moins équivoque, nous permettant de conclure à un inégal accès et une appropriation différenciée de ses prétendus bienfaits au service de l'intégration.

Bibliographie:

BODIN DOMINIQUE, SEMPÉ GAELLE (2011), Ethique et sport en Europe, Strasbourg, Editions du Conseil de l'Europe.

CASTEL Robert. (1994) « La dynamique des processus de marginalisation : de la vulnérabilité à la désaffiliation », Cahiers de recherche sociologique, n° 22, p. 11-27.

CASTEL Robert(1995) Les métamorphoses de la question sociale, Une chronique du salariat, Paris, Fayard.

COURTINE FRANÇOIS. (1980) La « sportification» pénitentiaire, de la « roue » ou « ballon... prisonnier ». Thèse de doctorat de troisième cycle, 1980.

FOUCAULT MICHEL (1975) Surveiller et punir, Paris, Gallimard.
MARCHETTI Anne-Marie (1995) Pauvreté en prison, Rapport final, Paris, Ministère de la Justice.

SEMPE Gaelle (2007) Le sport carcéral en France et au Canada ; Entre contraintes et libertés, un espace au coeur des (en)jeux de pouvoir, Thèse de Doctorat soutenue à l'Université de Rennes 2, 2007.

SEMPÉ Gaelle, BODIN Dominique HÉAS Stéphane, ROBÈNE Luc (2008) « Les usages sociaux de la musculation en prison : pas de peine sans poids » Internationale Review on Sport and violence, N°2, http://www.irsv.org/index.php,.

SEMPÉ GAELLE (à paraître 2013) « Sport, prison, désaffiliation », in TERRET T. (Dir) Sport, genre et vulnérabilité au XXè siècle, Rennes, PUR.

Workshop B07: Ungleichheit und Integration im Sport

Beitrag 1:

Zur Bedeutung der Herkunftsfamilie für die sportbezogene Sozialisation von Heranwachsenden

Beitrag 2:

Integration in die Sportvereine in der Schweiz und in Deutschland

Beitrag 3:

Les clubs de football de migrants en Suisse comme supports à l'échange

Beitrag 4:

Faire communauté par le sport: Enjeux identitaires et constructions politiques

Beitrag 5:

Fremde Körperpraxen: Die Aushandlung von Normen und Werten in Integrationsdiskursen und Integrationskursen in Schwimmkursen für Migrantinnen

Beitrag 6:

Usages sociaux de la pratique sportive en détention. Entre vulnérabilité et inégalités, quelle (p)réparation possible?